Neste ensaio, Rudolf Bultmann emprega dois termos: Wunder e Mirakel. Para ele, mirakel diz respeito à ação mitologizada, objetificada, racionalizada, uma maneira de julgar pertencente a uma visão antiga de mundo. Neste sentido, o milagre é concebido como uma violação das leis da natureza. É ao mesmo tempo, um ato de Deus perceptível pela fé e em plena harmonia com a nossa experiência histórica. A perspectiva de Bultmann acerca do milagre, conforme revela o vocábulo preferido pelo teólogo alemão, visa alcançar a fé genuína em Deus e não uma realização por meio do esforço humano. Na verdade, para ele, no final das contas, ”fé em Deus e no Wunder são, essencialmente, a mesma coisa”.
